蘇匯宇的「補拍」意味著補筆、補闕與補綴。他像一名不安分的修復師，將原作細節放大，在時空向度上將之延長與延展，讓那些驚鴻一瞥的時刻再次靈現，更讓那些被略過、未曾被呈顯的事件顯露出來。作品最後一幕崔俊男被刺死，即為一例。他張著嘴，笑盈盈，似乎快樂比痛苦多些，體現出原作中好友郭豐樂嫉妒他如櫻花般綺麗的死去模樣。此刻，「補拍」的英文“re-shooting”，可以是補述，更不折不扣是性象徵。這在邱剛健完成於戒嚴令尚未解除年代的原作裡還不能太過張揚的顧忌，到了蘇匯宇這個已屬百無禁忌婚姻平權的時代成了身體與欲望的徹底解放。換句話說，被超現實主義等前衛藝術思潮洗禮的邱剛健，描寫刺客殺奸臣與亂賊故事的《唐朝綺麗男》可被視為斗膽的政治批判。無庸置疑，蘇匯宇的《唐朝綺麗男（邱剛健，1985）》提煉了原作中關於自由解放的思想，並戮力實踐於各種性別慾望的流動，解構公序良俗的界線。邱剛健的意象遂被蘇匯宇轉形為「液」象（汗、水、血），妖嬈騷氣的《唐朝綺麗男（邱剛健，1985）》活像嘉年華般的電音LGBTQIA Pride，比原作更野更狂更放。